道门往事(最后一个道士Ⅱ)_第113节 首页

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   第113节 (第1/5页)

    ??“《异志录》第三卷第六章曾说过:邙山之北有蟜氏神女,三十而负,竟得十三,又一年,得十,女希恐,诛之。”

    ??查文斌一听便明白了,这说的乃是另一位上古大神,蟜氏便是女娲氏族,女娲又名为“风里希”。族中出了一个实际年纪已过三十的女人,这在当时已经属于老年,可却生得如十三岁的少女一般。又过了一年再看,便是只有十岁的女孩大小了,女娲觉得害怕以为她是个妖物便将她处死。

    ??查文斌问:“可有说破解之法?”

    ??那老丈也是摇头,不过他又说道:“《异志录》所载事件都是先辈所闻,为当时不可惑解的难事,诸如现在早已被解开的九宫数术也有记载,其真实性还是可靠的,也说明查兄这位朋友所得的怪病并不是第一个。”

    ??那个美国医生告诉查文斌他的药物只有三个月的延缓期,如今已经半个多月过去了,他依旧毫无头绪,怎得好端端的这人就……若是能找到那个该死的江西道士得有多好,那法子虽然救了小白却落得个如此下场,想到这里,查文斌不禁自责:与其这样,当初便不救便是,落得个生不如死。

    ??风起云也安慰道:“查兄不必过于担忧,人各有命,你们不是说命中有时终须有,命中无时莫强求嘛。你可否把当日救那姑娘的法门告知与我,我们几位长老对于阴阳法门也有一些粗略的见解,看看能否找到其中的破绽。”

    ??这群老头隐居深山,又是正统的太昊后人,听到风起云这么一说查文斌自然是看到了希望,取来笔直便将那日得来的法门与经过细细写下一并承了过去。本以为这是死马当作活马医的买卖,可那江西道士的法门一与风起云手中他便脸上一惊,缓缓叹了口气道:“查兄,你这法术看似有些……”

    ??“风兄既然是懂道的人,实不相瞒,我也知道它有违天道,有些邪路子,所以争得了那女子亡魂的同意。可就是这般还是背道而行,我那朋友似乎阴阳颠倒,连时间也错乱逆行,倒是我自己一夜之间老十岁,还连累了一位无辜的人……”他倒是想起了钭妃,那真的是一个善良的姑娘。

    ??“地狱之门,这个名字查兄取得好啊,若是有机会得偿所愿能够见得那幅图便也满足了,这惊世的法门却有其奥妙之处。”

    ??“恰好,那幅图我带在身上,风兄请过目。”查文斌所带的这幅图便是那日他与袁小白做法时,千人哭打开了那道地狱之门的钥匙,万鬼讨伐的符咒,眼花缭乱的图案让风起云大开眼界,不过渐渐的他的眼神却开始慢慢凝固……

    ??“查兄,这好像不是一道符咒,反而像是一幅地图呢。”说罢他便将那图拿与几位长老,其中左边第一排的那位大长老只看了一眼便叫道:“不周山!这是不周山啊!”

    ??不周山?《山海经·大荒西经》里记载:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”相传不周山是鬼界唯一能够到达天界的路径,不周山终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达。这个地方更多的是与中国神话相连,先是盘古开天地的时候有一部分成一根天柱,将天地分开,便是不周山,不周山的字面意思是不完整、灾难。虽然不周,却是顶着老天爷。

    ??所以后来共工为了和颛顼争夺帝位,怒撞不周山,才有了女娲补天的传说。另外一位上古大神蚩尤战败后也是被埋在了不周山,就连我们伟大领袖毛主席也曾作诗道:“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。”而关于这个地方到底在哪里?那是各有说法了,有人说不周山在昆仑山西北部的帕米尔高原上,也有人说它在祁连山尾一座三面环山的山谷里,还有人说在宁夏和内蒙交界的贺兰山上。关于这个地方的猜测,每个地理学家都有史料为证,黄河前套阴山之南的诸毗之山,甚至还有人说不周山根本不在中国国内,而是在约旦河西岸赫尔蒙山。

    ??可谓世人皆知不周山,却无缘一睹真面目,那为何那老丈一眼便叫出这是不周山呢?

    ??那老丈已经激动地说不出话来了,好不容易被人搀着坐了下去道:“查兄弟,你说这幅图是你作画又不是你所画对吗?”

    ??查文斌如实说道:“是它带着我游走,而我却再也无法重新临摹出这样的图。”

    ??“那就对了!”老人托着那图对风起云道:“族长,你可知我族是从何而来?”

    ??风起云道:“自西域至昆仑,作大山扶木纪历,以昆仑山顶观察天象以明天道,始为山川百物命名。”

    ??“不错!《山海经·大荒西经》记载不周山位于西北海之外,大荒之隅,既为昆仑西北,我族先祖便是从不周山而来,若是族长肯恕我无罪,那我便将天赋神图拿出一睹便知。”

    ??四周的议论声马上就起:“大长老,这恐怕不妥吧……”

    ??这天赋神图是什么
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