皇帝们的死后生活_第526节 首页

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   第526节 (第4/4页)

号就该杀——的士大夫,遇到国家衰败,就嘀咕几句朝有奸臣,没有人愿意负责。到不知道君臣在地府相遇时作何感想。

    ??“我说了那么多话,你们就听见西门庆三个字?一听这个名字,就知道他是什么人,做过什么事。”

    ??理学门人:“……听说过那个淫贼而已。”

    ??武曌慢慢悠悠的逗着他们,什么‘狐媚惑主’、‘禽兽行径’、‘牝鸡司晨’、‘败坏伦理纲常’等话全都说了出来,骂的虽然凶狠急切,却毫无新意。

    ??她一摆手,藏了多年的自身修行拔地而起,夹杂着那种富有威压的帝炁,似秋决刑场上的寒风。抖了抖他们联名的奏本:“坏人身为官员乡绅的,自然满口道德礼教。不如此,何以杀人。

    ??主角想做什么就能做什么,读者想怎么骂就能怎么骂,骂的人多了,作家名声坏了,自然被开革。人间人杀人,人相食,做得出却不许写。自始皇帝以来,八十三个朝代,四百名皇帝,代代礼法不同,无一定之规。

    ??“自汉武帝罢黜百家独尊儒术,昏君熟读经史照样昏沉,贪官污吏通晓孔孟依然横行霸道,人间一乱一治,二十万倾土地忽尔归于一人,忽尔散给百万人,顷刻间天翻地覆,君臣易位。公孙开阁招嘉客,知道浮荣不久长。孔孟之道想万载高悬?”

    ??“越是道德高尚的人,越应该俯首躬耕,在家里闭门造车的人道德自然出众,不犯口舌,无所作为,又凭什么减免劳役?你们洋洋洒洒一大篇,第一条挽回理学山河日下的局面,第二条要封闭阎君的喉舌,第三条欲行文字狱,那不属于孔孟门人的,不论是墨道法兵,全是匹夫匹妇,第四条非议阴律为酷刑,只因为刑上大夫,第五条抬高身价自尊自贵,第六条逃避徭役高人一等,又可以大肆吸纳想要逃避徭役的豪强入你门下,第七条想要凭着夸夸其谈入朝为官。我替你们补全第八条,这第八条,必然是想让百姓持有的土地可以自行交易,好叫你们暗中兼并。占了良田千顷,雇上几百名家丁,高筑坞堡,打造武器。至于那百万之众的流民呢,自然是皇帝不修道德。”

    ??理学门人发觉她很善于玩弄词藻,给人扣帽子,怎么说来说去,我们好像要谋反呢?

    ??最后挣扎道:“我们不曾想兼并土地。是你在想。”

    ??“不错,你们不想兼并土地,跟着你们想混进的两千余人想的很呢。你们分辨的出么?还不是一窝蜂的跑了过来,满心得意,自以为人多势众,实则有眼无珠。纵然满腹经纶又能如何,叫你们执政,也不过是个王安石与司马光,食古不化之辈,叫你们去修书你,恐怕还比不上欧阳修,他虽然颠倒是非,胜在文辞可取。当今地府唯才是举,连地域南北、出身良贱都不问,官吏之间又可以转换,你们怎么还未当差?”

    ??人间考试分地域南北,贱籍不许科举,做了吏的人不能做官。

    ??王安石和司马光默默叹气。

    ??欧阳修:我这事算是没完了。

    ??武曌有着合乎身份的倨傲,点评道:“人皆有(过)失,墨家对自己苛责太过,道家无为不能及时消除孽障,法家待人严苛,兵家么,有些许好胜。唯独你们程朱理学,自诩周全完备,实则漏洞百出。修身齐家尚可,想要治国,万万不可取。宋朝封禁你们,倒是他们难得做的几件正确的事。明朝尊崇你们,皇帝是实实在在的丢‘人’。哦,当时因何为之?”

    ??刘娥和曹光趋步行来,先对着殿内深揖,又缓缓谈到时人对理学的看法。

    ??隐匿在人群中的吴瑜惊的睁大眼睛,想不到这二位竟然会出现在这里。

    ??赵匡胤同样吃了一惊。

    ??武曌居高临下的四处打量,瞧见人群后面悄悄坐在朝房窗棂上张望的李白,还有坐在房顶上挠痒痒的王猛,手执折扇的吕雉,一些被下属坑了识人不明的名相名将,略带叹息的李勣,在墙角没挤进来的杨慎,除了戴着面具的官差判官之外,人们的表情很有趣。

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